صفة الإبل [ كالقسيّ ] جمع قوس [ المعطفات ] المنحنيات ، [ بل الأسهم ] جمع سهم [ مبريّة ] أي منحوتة ، [ بل الأوتار ] جمع وتر ، جمع بين أمور ثلاثة . [ ومنها ] أي من مراعاة النّظير ما يسمّيه بعضهم تشابه الأطراف ( 1 ) ، وهو أن يختم الكلام بما يناسب ابتداءه في المعنى نحو : لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ « 1 » ] فإنّ الطّيف يناسب كونه غير مدرك بالأبصار ، والخبير يناسب كونه مدركا للأبصار ، لأنّ المدرك للشّيء يكون خبيرا عالما ، [ ويلحق بها ] ، أي بمراعاة النّظير أن يجمع بين معنيين غير متناسبين ( 2 ) بلفظين يكون لهما معنيان متناسبان ، وإن لم يكونا مقصودين هنا [ نحو : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ( 5 ) وَالنَّجْمُ « 2 » ] أي والنّبات

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 103 . ( 2 ) سورة الرّحمن : 5 و 6 .